Alislaam.com – Zulu
1. Ukusebenzisa iMiswaak kwandisa imvuzo yeSalah izihlandla ezingamashumi ayiskhombisa
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: ٥١٥)[1]
UHazrat Aisha (radhiyallahu ‘anha) uthi uRasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) wathi, “ISalaah eyenziwe emuva kokusebenzisa iMiswaak inobuhle okungamashumi ayisikhombisa (70) ngaphezu kweSalaah eyenziwe ngaphandle kweMiswaak”
2. IMiswaak ihlanza umlomo futhi ilethe injabulo kaAllah.
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب (صحيح البخاري تعليقا، ١/٢٥٩)
UHazrat Aisha (radhiyallahu ‘anha) ubika ukuthi uRasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) wathi, “Ukusebenzisa iMiswaak indlela yokuhlanza umlomo nokuletha injabulo kaAllah”
3. Ukusebenzisa iMiswaak indlela yabonke abaphrofethi
عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح (سنن الترمذي، الرقم: ١٠٨٠) [2]
UHazrat Abu Ayoob Ansaari (radhiyallahu ‘anhu) uthi uRasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) wathi “izenzo ezine zisuka kwiSunnah (indlela) yabonke abaphrofethi: ukuba nesizotha (isizotha ngayonke indlela yokuphila komuntu), ukufaka iItr (amakha), ukusebenzisa iMiswaak nokwenza iNikaah(ukushada).
4. Ngaphandle kokuletha injabulo kaAllah, ukusebenzisa iMiswaak kudala ukuthi izingilosi zijabule iphinde ibe nosizo oluningi mayelana nempilo.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد في الحسنات وهو من السنة ويجلو البصر ويذهب الحفر ويشد اللثة ويذهب البلغم ويطيب الفم ورواه غيره وزاد فيه: ويصلح المعدة (شعب الإيمان للبيهقي، الرقم: 2521)[3]
UHazrat Abdullah Bin Abbaas (radhiyallahu ‘anhuma) ubika ukuthi uRasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) wathi, “Sebenzisa iMiswaak, ngoba ihlanza umlomo, iyindlela yokuletha injabulo kaAllah nenjabulo yezingilosi, yandise izenzo ezinhle, isuka ezenzweni zeSunnah, ilola amehlo, isiza ekususeni ukhwekwe ezinsinini, iqinisa izinsini, iqeda izikhohlela futhi yenze umlomo unuke kamnandi.” Abanye babika ukuthi iMiswaak isiza isisu ekugayeni ukudla.”
[1] هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، قال الذهبي في التلخيص: على شرط مسلم
[2] قال أبو عيسى: حديث أبي أيوب حديث حسن غريب
[3] قال البيهقي: تفرد به الخليل بن مرة وليس بالقوي في الحديث
قال ابن الملقن في البدر المنير (2/23): هو كما قال فقد ضعفه يحيى بن معين والنسائي وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل وقال أبو زرعة شيخ صالح وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي ليس بمتروك
قال السيوطي رحمه الله: كتصانيف البيهقي فقد التزم أن لا يخرج فيها حديثا يعلمه موضوعا انتهى (تدريب الراوي 1/237)
وقد اعتمد السيوطي وابن عراق رحمهما الله على قول البيهقي هذا كما في اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1/12
قال الشيخ محمد عوامة: والشرط الرابع أن يكون لهذا الحديث الضعيف أصل يندرج تحته وهو أمر ملاحظ جدا في واقع علمائنا رحمهم الله فهم كما نبهت إليه يروون هذا الحديث الضعيف مع جملة أحاديث تشهد له إما صحيحة بذاتها فتعضد هذا الضعيف وإما ضعيفة أيضاً فتتعاضد مع بعضها وقد لاحظتُ هذا الامر كثيرًا وأنا أستقرئ هذا الاستقراء من الكتب التي نقلت عنها فوجدته والحمد لله متوفراً مستوفى … (حكم العمل بالحديث الضعيف صـ 104-106)
